สื่อสังคมออนไลน์นั้นไร้การควบคุม โดยมีการโพสต์ออนไลน์หลายล้านรายการ ซึ่งมักไม่มีการผูกมัดและไม่เปิดเผยตัวตน ก่อให้เกิดการล่วงละเมิดทางเพศจำนวนมากที่ไม่เป็นมิตร การหลอกล่อที่แพร่หลายทำให้เกิดความกังวลอย่างมาก โดยผู้หญิงดูเหมือนจะเป็นผู้พิทักษ์สันติราษฎร์ที่เลวร้ายที่สุด มักเป็นเรื่องส่วนตัว เหยียดเพศ และกระทบกระทั่งกัน สิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดมักจะมุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงที่มีอำนาจหรือผู้ที่ถือว่าเป็นสตรีนิยม
จูเลีย แบร์ดมองว่าโทรลล์ที่พูดเรื่องไร้สาระเป็น “พรมแดนสุดท้าย”
ของสตรีนิยม จากหนังสือFight Like A Girl ของ Clementine Ford ความเร่งด่วนของ Baird ดูเหมือนจะมาจากการอ้างว่ากิจกรรมเหล่านี้กีดกันผู้หญิงไม่ให้ใช้ชีวิตในที่สาธารณะและพูดออกมา อีกบทความที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้คือเรียงความของ Michelle Smith สำหรับ The Conversation
ในขณะที่ฉันได้รับส่วนแบ่งจากความเห็นที่ไร้เหตุผลและทำร้ายจิตใจ ฉันคิดว่ายังมีประเด็นที่กว้างกว่านี้อีก สำหรับฉันแล้ว การล่วงละเมิดนี้เป็นหลักฐานที่แสดงถึงความเกลียดชังผู้หญิงอย่างลึกซึ้งในความคิดเห็นสาธารณะ ซึ่งจะไม่ได้รับการแก้ไขเพียงแค่ผู้หญิงที่ออกมาพูดเท่านั้น
ในฐานะนักสังคมวิทยา ฉันคิดว่าการไหลของความน่ารังเกียจไม่ได้มาจากบุคคลที่ส่วนใหญ่ไม่รู้ หรือกลุ่มชายขอบที่มีมุมมองที่ล้าสมัย ผู้ชายทั่วไป น้ำเสียงที่ก้าวร้าว และเนื้อหาของการล่วงละเมิดมีความคล้ายคลึงกันและแพร่หลายมากจนอาจเป็นหลักฐานของการฟันเฟืองที่รุนแรงและความเป็นศัตรูที่เพิ่มขึ้นต่อการแบ่งปันอำนาจทางเพศอย่างมีความหมาย
การเคลื่อนไหวของผู้หญิงคลื่นลูกที่สองประสบความสำเร็จอย่างมากในการปรับปรุงสถานะของผู้หญิงในศตวรรษที่ผ่านมา แต่สิ่งนี้ดูเหมือนจะหยุดชะงักในจุดประสงค์ของการเปลี่ยนแปลงอำนาจครอบงำของเพศชายและกำหนดสิ่งที่สำคัญ
นานมาแล้วที่ทั้งThe Second Sex ของ Simone de Beauvoir และThe Female Eunuch ของ Germaine Greer ได้ระบุถึงปัญหาดังกล่าว อำนาจก็ยังคงถูกจำกัดความในนิยามของเพศชาย ผู้หญิงที่เสนอราคามักถูกตัดสินอย่างไม่เป็นธรรม
ดังนั้น แทนที่จะแค่ให้อำนาจแก่ผู้หญิงในการเพิกเฉยต่อการหลอกล่อ
หรือต่อสู้กับพวกโทรลล์ตามเงื่อนไขของพวกเขา เราจำเป็นต้องดูว่าทำไมจึงมีความเป็นชายสูงส่งในโลกออนไลน์ การพึมพำเกี่ยวกับลัทธิปิตาธิปไตยนั้นไม่เพียงพอ และยังไม่มีวิธีการควบคุมการหลอกใช้และความรุนแรงต่อผู้หญิงที่ถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานในระยะสั้น
เราจำเป็นต้องดูที่ต้นเหตุอีกครั้ง และจัดกรอบข้อโต้แย้งของเราใหม่ในแง่ร่วมสมัย แทนที่จะมุ่งเน้นความพยายามของเราในการช่วยเหลือเหยื่อและลงโทษผู้กระทำความผิดเป็นรายบุคคล เราจำเป็นต้องจัดการกับปัญหาที่ฝังอยู่ในโครงสร้างอำนาจของผู้ชายและกระบวนทัศน์ที่โดดเด่น
โดยพื้นฐานแล้ว เราต้องมุ่งเน้นที่การทำให้ผู้ชายมุ่งความสนใจไปที่ความเป็นชายมากเกินไป ไม่ใช่เพื่อช่วยเรา แต่เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจำเป็นต่อการพัฒนาชีวิตของพวกเขา แทนที่จะคิดว่าปัญหาเป็นของเราเพราะเราไม่สามารถทำตามสมมติฐานของพวกเขาได้ เราต้องการผู้ชายจำนวนมากขึ้นที่จะตระหนักถึงอคติของผู้ชายที่ก่อตัวขึ้นอย่างจริงจังในเกือบทุกด้านของความพยายาม
ไม่ใช่ผู้ชายทุกคนที่ยอมรับอคติ และมีหลายคนที่คัดค้าน แต่ข้อบ่งชี้คือมุมมองเหล่านี้แพร่หลายและอาจเพิ่มมากขึ้น
ทำไมผู้ชายและเด็กผู้ชายจำนวนมากถึงคิดว่ามันฉลาด ตลก น่าขบขัน และค่อนข้างพอใจที่จะแสดงความเห็นในเชิงเหยียดเพศ ไม่ใส่ใจ หรือแม้แต่รุนแรงบนสื่อสังคมออนไลน์? ทำไมผู้ชายคนอื่นถึงไม่มองว่ามุมมองเหล่านี้เป็นปัญหาส่วนรวม?
เราจำเป็นต้องถามคำถามอย่างจริงจังเกี่ยวกับวิธีที่สังคมของเราสังสรรค์กับเด็กผู้ชายและผู้ชายซึ่งทำให้พวกเขาจำนวนมากเกินไปรู้สึกว่าไม่เหมาะสมและก้าวร้าวต่อผู้หญิง เราจำเป็นต้องเข้าใจว่าการหลอกล่อที่เลวร้ายและก้าวร้าวที่สุดมีความสัมพันธ์กับความรุนแรงต่อผู้หญิงอย่างต่อเนื่อง ดื้อรั้น และอาจเพิ่มขึ้นจากคนใกล้ชิดและคนแปลกหน้าได้อย่างไร
ชายหนุ่มในการสำรวจเปิดเผยมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับสิทธิในการควบคุมและลงโทษผู้หญิงซึ่งกำลังเป็นปัญหาหนักใจ เช่นเดียวกับการสนับสนุนความไม่เท่าเทียมทางเพศ
แทนที่จะสันนิษฐานว่าการใช้กรดกำมะถันในสื่อสังคมออนไลน์นั้นจำกัดอยู่แค่การฟื้นฟูและการกีดกันทางเพศอย่างต่อเนื่อง เราจำเป็นต้องสำรวจว่ามุมมองเหล่านี้อาจเป็นส่วนหนึ่งของฟันเฟืองที่กว้างขึ้นซึ่งปรากฏในประเทศตะวันตกหลายแห่งได้อย่างไร ในขณะที่การปฏิเสธของรัฐบาลสายกลางแพร่ขยายออกไป ความคิดของสังคมที่ยุติธรรมและหลากหลายมากขึ้นกำลังถูกโจมตีด้วยประชานิยมที่เพิ่มขึ้น ลัทธิจารีตนิยม และความคิดถึงผิดๆ เกี่ยวกับคุณธรรมในอดีต ตัวอย่างของทรัมป์แสดงให้เห็นว่าประเด็นเรื่องเพศสามารถมีส่วนร่วมได้
ดังนั้น การ “โต้กลับ” แม้ว่าจะเป็นการให้อำนาจแก่ “เด็กผู้หญิง” ก็อาจเป็นการตอบโต้ที่จำกัดเกินไป แม้ว่าบางครั้งจะน่าพึงพอใจก็ตาม มีข้อโต้แย้งสองประการที่ต่อต้านกลวิธีดังกล่าว ข้อหนึ่งคือเรายอมรับพารามิเตอร์ของการต่อสู้ที่มีลักษณะเป็นชายเป็นชาย อีกประการหนึ่งคือผู้ชายส่วนใหญ่ที่ต่อต้านสตรีชอบทำให้เราโกรธ
ดังนั้นสิ่งที่เราจะทำ? ถ้าเราตอบโต้ต่อไป เราก็เล่นเกมตามกฎของมัน ลองถามว่าทำไมความไม่มั่นคงของผู้ชายจำนวนมากจึงบั่นทอนความผาสุกทางสังคมและตั้งค่าวาระการประชุมใหม่ แทนที่จะขอให้ผู้ชายที่มีอำนาจทำเพื่อเรา
ความรุนแรงต่อสตรีที่แพร่หลายอย่างต่อเนื่องและความเกลียดชังที่เพิ่มขึ้นต่อสตรีที่เปิดเผยหรือในมุมมองของสาธารณชน ชี้ให้เห็นว่าเรายังคงต้องรับมือกับผลกระทบของการที่ผู้ชายยังคงครอบงำเกือบทุกอย่าง
เพียงเพราะผู้หญิงมีสิทธิตามกฎหมายที่เป็นทางการมากกว่า เข้าถึงงานที่ได้รับค่าจ้างมากขึ้น และพวกเราจำนวนมากขึ้นแบ่งปันรางอำนาจของผู้ชาย ไม่ได้หมายความว่าการปฏิวัติจะได้รับชัยชนะ
Credit : เว็บสล็อตแท้
