โลกดูเหมือนจะหมกมุ่นอยู่กับความชรา สื่อต่างๆ เต็มไปด้วยบทความเกี่ยวกับต้นทุนของการแก่ตัวลงวิธีรักษาความชราและความลับสู่ความชราอย่างประสบความสำเร็จ นอกเหนือจากข้อกังวลเหล่านี้แล้ว เรามุ่งมั่นที่จะแก่อย่างสง่างามหรือกลายเป็น “ผู้สูงวัยทางปัญญา” ซึ่งเป็นผู้ที่มีสมองทำงานเหมือนกับคนที่อายุน้อยกว่ามาก ไม่ใช่ทุกคนที่กลัวความแก่ ยังมีผู้ที่ยอมรับและเสนอว่า แทนที่จะมองว่าความชราเป็นสิ่งที่ต้องเอาชนะ เราควรมองว่ามันคือ “วัยที่สอง ”
ซึ่งเป็นโอกาสในชีวิตหลังเกษียณ เพื่อเติมเต็ม รวบรวม และแบ่งปัน
ประสบการณ์ชีวิตที่มีความหมาย อาศัยอยู่ แต่ถึงแม้จะเข้าสู่วัยชรา เราก็ดูเหมือนจะป้องกันได้
สื่อมีหน้าที่หลักในการสร้างและขับเคลื่อนทัศนคติเหมารวมเกี่ยวกับอายุของผู้สูงอายุ การวิเคราะห์ข้อมูลมากกว่าหนึ่งพันล้านรายการในฐานข้อมูลสื่อของอังกฤษและอเมริกาพบว่าคำอธิบายอายุเชิงลบสูงกว่าคำอธิบายเชิงบวกถึงหกเท่า
การศึกษาพบว่าคำอธิบายเชิงลบของผู้สูงอายุมักจะแสดงออกทางร่างกาย เช่น การพรรณนาว่าพวกเขาอ่อนแอ ในทางกลับกัน คำอธิบายในเชิงบวกมักจะเป็นพฤติกรรม เช่น การแสดงภาพผู้สูงอายุว่าห่วงใย
การแสดงภาพของความชราสร้างแบบแผนที่ดีและไม่ดี รูปภาพของผู้สูงอายุที่กระตือรือร้นและมีความสุขสร้างแบบแผนของผู้สูงอายุในเชิงบวก ในขณะที่ภาพของผู้สูงอายุที่เปราะบางและอ่อนแอสร้างแบบแผนของผู้สูงอายุที่มีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกำลังอุปถัมภ์ แบบแผนเชิงบวกและเชิงลบเหล่านี้มีนัยยะทางวัฒนธรรมและการเมืองที่กำหนดว่าสังคมดูแลคนรุ่นก่อนอย่างไร ตัวอย่างเช่น การศึกษาเกี่ยวกับวิธีการแสดงภาพผู้สูงอายุในสื่อข่าวเกี่ยวกับภัยพิบัติในแคนาดาแสดงให้เห็นความไม่ตรงกันในการสื่อสารระหว่างนักข่าวและบุคคลที่มีอายุมากกว่าที่รายงานเรื่องราว
สื่อนำเสนอภาพผู้สูงอายุในสเปกตรัมตั้งแต่ผู้เปราะบางไปจนถึงวีรบุรุษ ด้วยการเน้นไปที่เรื่องเล่าของผู้สูงอายุผู้กล้าหาญที่ต่อสู้เพื่อบ้านของพวกเขา นักข่าวจึงหันเหความสนใจจากความต้องการที่แท้จริงในการบรรเทาภัยพิบัติ COVID-19 เปิดเผยผลที่ตามมาจากยุคนิยมสื่อเช่นกัน งานวิจัยชิ้นหนึ่งพบว่าการรายงานข่าวของผู้สูงอายุในนิวซีแลนด์ปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือน
กลุ่มที่ไม่ระบุชื่อ เป็นเนื้อ เดียวกันที่มีความเสี่ยงและเฉยเมย
ผลที่ตามมาของการส่งข้อความดังกล่าวเห็นได้ชัดคือความคิดเห็นที่ไม่ละเอียดอ่อนและสร้างความอัปยศสูงเกี่ยวกับผู้สูงอายุบน Twitter การศึกษาข้ามวัฒนธรรมในสหราชอาณาจักรและโคลอมเบียพบว่า ผู้ สูงอายุ ก็โกรธเช่นกันกับพฤติกรรมต่อต้านวัยสูงอายุในช่วงโควิด-19
การตรวจสอบปฏิกิริยาของเราในสื่อสังคมออนไลน์ต่อบทความของสื่อกระแสหลักเกี่ยวกับวิธีที่ผู้สูงอายุรับมือกับความเครียดจากโควิด-19แสดงให้เห็นว่าผู้สูงอายุคัดค้านสมมติฐานของผู้เขียนอย่างมากเกี่ยวกับความต้องการในการรับมือของพวกเขา นอกจากนี้ เรายังพบความแตกต่างระหว่างรุ่นพ่อแม่และเด็กในการทำความเข้าใจแหล่งข้อมูลการเผชิญปัญหาของผู้ใหญ่ที่มีอายุมากกว่า
‘ชะลอวัยที่ประสบความสำเร็จ’
แนวคิดเรื่องการสูงวัยที่ประสบความสำเร็จสามารถย้อนไปถึงนักวิจัย John Rowe และ Robert Kahn ในการศึกษาปี 1987 ของพวกเขาเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของความชราพวกเขาได้กำหนดประเภทที่แตกต่างกัน 2 ประเภทได้แก่ การสูงวัยที่ประสบความสำเร็จ (การทำงานสูงและความเสี่ยงต่ำในการพัฒนาความบกพร่องที่เกี่ยวข้องกับอายุ) และการสูงวัยตามปกติ (การสูงวัยที่มีสุขภาพดีแต่มีความเสี่ยงสูงในการพัฒนาความบกพร่องที่เกี่ยวข้องกับอายุ) พวกเขาเรียกร้องให้นักวิจัยคนอื่นๆหาทางแทรกแซงที่เพิ่มโอกาสของการอยู่ในกลุ่มสูงวัยที่ประสบความสำเร็จ
การช่วยให้ผู้สูงอายุประสบผลสำเร็จเป็นโครงการริเริ่มการวิจัยทั่วโลก ในปี พ.ศ. 2564 องค์การอนามัยโลก (WHO) ได้ประกาศความร่วมมือกับวาระของสหประชาชาติที่เรียกว่าทศวรรษแห่งการสูงวัยอย่างมีสุขภาพดีเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้สูงอายุและชุมชนของพวกเขา
จากข้อมูลของ WHO การสูงวัยอย่างมีสุขภาพดีหมายถึงความสามารถในการรักษาความสามารถทางร่างกายและจิตใจเพื่อให้เคลื่อนไหวและกระฉับกระเฉง ตัดสินใจ สร้างและรักษาความสัมพันธ์ และช่วยเหลือสังคม
เมื่อมองแวบแรก ความกังวลเกี่ยวกับอายุดูเหมือนจะมีสาเหตุมาจากสาเหตุที่ดี แต่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด ความกังวลเหล่านี้อาจเป็นปัญหาได้ การเน้นการสูงวัยอย่างมีสุขภาพมากเกินไป ผู้ที่ไม่สามารถชะลอวัยได้สำเร็จจะถูกตีตราโดยปริยาย
ดังที่แพทย์ผู้สูงอายุ Tracey Gendron โต้แย้งในหนังสือของเธอว่าAgeism Unmaskedการพูดเกินจริงถึงความจำเป็นของการรักษาความเป็นอิสระและหน้าที่การทำงานในปีต่อๆ มาของชีวิตทำให้เกิดภาวะความชรา
ที่จับ-22
Robert Neil Butlerผู้อำนวยการผู้ก่อตั้ง National Institute on Aging เป็นผู้บัญญัติศัพท์คำว่าAgeismในปี 1969 ในบทความที่อ้างถึงอย่างสูงของเขาAge-Ism: Another Form of Bigotryเขาเขียนว่า:
“เราได้เลือกการเกษียณอายุภาคบังคับจากการทำงาน และทำให้ผู้สูงอายุออกจากกระแสหลักของชีวิต ลัทธิอายุนิยมปรากฏให้เห็นในคำพูดเย้ยหยันเกี่ยวกับ “คนแก่” ในความเปราะบางพิเศษของผู้สูงอายุต่อการปล้นและการโจรกรรม การเลือกปฏิบัติทางอายุในการจ้างงานโดยไม่ขึ้นกับความสามารถส่วนบุคคล และในความไม่เท่าเทียมที่เป็นไปได้ในการจัดสรรทุนวิจัย”
กระแทกแดกดัน เพื่อเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเพิ่มเงินทุนสำหรับการศึกษาการสูงวัย บัตเลอร์หันกลับไปเน้นการเล่าเรื่องการขาดดุลที่เกี่ยวข้องกับอายุ: “ผู้ที่มีอายุ 65 ปีขึ้นไปคิดเป็น 25% ของการเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลจิตสาธารณะทั้งหมด”
Credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
